天平時代が令和に蘇る！国宝「東大寺 執金剛神立像」完全復元へ

 

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改めまして、東京藝術大学 文化財保存学 保存修復彫刻研究室です。

私たちは、古い仏像の修復や模刻制作、失われた文化財の復元制作などを中心に、日々研究活動を行っています。日本の彫刻文化財の大半は仏像であり、歴史の風雪に耐えたそれらを保存し後世に伝える努力は、現代の表現活動にも匹敵する大切な仕事であると考えています。

 

そのための技法の解明や技術保存、そして人材育成は不可欠です。現在「文化財」とよばれるものが、祖先の「心のよりどころ」であったことを常に念頭におきつつ、彼らが遺した素晴らしい文化と造形に最大限の敬意を持って、"もの" と "わざ" と "こころ" を継承し後世に伝える努力をしていくことが、私たちの使命だと考えています。

 

 

執金剛神（しゅこんごうじん／しつこんごうしん）とは、仏法を守る護法善神のうちの１尊で、金剛杵を執って仏法を守護する姿からこの名が来ています。

奈良時代、日本は大陸の超大国であった唐から強い影響を受け、さまざまな仏教美術が花開きました。東大寺の執金剛神立像はそのような時代（８世紀中頃）に作られた像だとされています。

木でできた心木の上に何層もの粘土を重ねて作る「塑造」という、土壁にも似た技法で作られていますが、この技法は奈良時代以降ほとんど廃れてしまいました。当時の塑像のほとんどが失われた中、東大寺執金剛神像は秘仏として大切に守られたことにより、およそ1300年の時を越えて奇跡的に今に伝えられました。現在は年に1日だけ、良弁僧正の命日である12月16日に御開帳されています。

 

左：東大寺法華堂執金剛神像 現状模刻（重松優志・飯沼春子ほか）　右上：東大寺大仏殿　右下：東大寺法華堂（三月堂）

 

 

 

[ STEP 1 ] 科学的な調査

東大寺・東京藝術大学・東京理科大学の３者がタッグを組み、先端機器を用いた科学的な調査を行いました。蛍光Ｘ線分析装置を使うことにより、表面の元素を特定し、当時使われていた顔料（絵具）を推定することができます。また、３Ｄレーザー計測を行い、執金剛神像の立体データを測定しました。

 

左：東大寺法華堂での調査

 

[ STEP 2 ] 調査に基づいた色料の同定と文様・彩色の復元

最先端の機器によって、そこに含まれる元素や顔料を調べることができます。しかし、それがどれくらい鮮やかな赤だったのか、どのような深さの青だったのか、そしていかに生き生きとした線で描かれていたのかまでは知ることができません。長年古典美術の研究に携わってきた専門家が、わずかに遺されている線や色を基に、文様の復元考察を行いました。

 

彩色：仲裕次郎・入江啓

 

 [ STEP 3 ] 復元画に基づいた３ＤＣＧの制作

こうしてできた復元図をデジタル化し、実物をスキャンしてつくった３Ｄモデルに貼り付けていきました。本物の執金剛神像の表面は、和紙の原料である楮（こうぞ）の繊維や、雲母が含まれた目の細かい粘土で覆われており、独特の質感を持っています。また、使われている顔料は岩や宝石を砕いて作られた天然の岩絵具のため、色によって質感や反射率が異なります。

 

たくさんの彩色サンプルを作り、それを参考に３次元復元ＣＧを制作しました。その一連の作業の様子は、朝日放送「よみがえる天平の秘仏 ～復元！ 東大寺法華堂の執金剛神像～」で大々的に放送されました。
 

 

３ＤＣＧ制作：山田修

 

 [ STEP 4 ] 彩色と塑造の部分的な復元

さらに復元彩色図をもとに、立体での部分復元を試みました。しかしいざ彩色しようとすると、絵具に含まれる水分で表面が崩れてしまい、なかなか作業を進めることができませんでした。ところが、１年ほど寝かせておくと、表面が硬化し彩色を施せる下地に変化していました。当時の工人が彩色下地にどのような工夫を施していたのかは、本プロジェクトの研究課題のひとつです。

雲文（うんもん）のうちの緑色の部分は、一般的な緑青（CuCO３／Cu(OH)2）が使用されていると思われましたが、意外にも科学的調査では銅（Cu）があまり検出されませんでした。ここには、緑土という緑色の土が用いられたのではないかと考えられます。

 

彩色：仲裕次郎・入江啓／塑像制作：小島久典・中嶋莉恵

 

 [ STEP 5 ] 土と漆、ふたつの像の復元

 

執金剛神像は土で造られた「塑像」ですが、この技法は短期間で廃れてしまったため、どのような技法だったのか、あまり分かっていませんでした。

 

そこで研究室の重松優志は、約２年をかけて執金剛神立像の模刻制作を行いました。透過Ｘ線写真などを基に、内部の木組みにいたるまで忠実に再現し、奈良時代塑像の秘密に迫りました。その結果、奈良時代の作者が像を作りながらその動きをよりダイナミックなものにしていたこと、また木と土、藁縄の関係性などが明らかとなりました。　>>この研究についてはこちらもご覧ください

 

また、この復元制作では、「土」と「漆」それぞれの技法の特性を知るため、漆を使った技法である「脱活乾漆技法」による模刻制作も行いました。この脱活乾漆技法で作った像には、執金剛神像の現在の姿を忠実に写した「現状古色彩色」を施しました。そして土で作った像は、今回のプロジェクトによって当時の鮮やかな彩色を取り戻す計画です。

 

 

 

 [ STEP 6 ] 脱活乾漆による復元像への「現状」彩色

 

長い年月を経た現状の姿をそのまま写し取る彩色を、現状（古色）彩色といいます。可能な限り、当時使われていたであろう絵具を用いますが、現代では手に入らないものは、研究を重ねて色を再現しました。実物の写真をよく観察し、剥落している箇所は剥落したかのように、丁寧に描き写します。

 

乾漆像への現状彩色（飯沼春子ほか）

 

 [ STEP 7 ] ふたつの像の完成

 

左：古典塑造で再現した執金剛神像（制作：重松優志）　右：脱活乾漆で作り、現状に合わせて彩色した像（重松優志、飯沼春子ほか）
 

 

東大寺での初の本格的な調査から足かけ10年、彩色・文様の復元、塑像本体の復元が完成したことで、いよいよ執金剛神像の完全復元プロジェクトが始動します。

しかし、復元ＣＧの通りに塗ればよいというものではありません。

 

特に、執金剛神像をはじめ、天平時代の仏像は繧繝彩色とよばれる独特な彩色（※）で彩られています。その絵具の製法はいまだに多くの謎に包まれています。研究室ではこれまでに、中国の古い記録にある絵具の精製などにも成功しており、そういったこれまでの知見・財産を生かして、本プロジェクトにも臨むことになります。

 

また、ここ数年で研究がさらに進んだことにより、彩色・文様には再検討すべき点も少なくありません。他にも、実際にやってみなければ分からないことがまだまだ残されていますが、ひとつずつ乗り越えていく中で、天平時代の工人の技に近づくことができると信じています。

 

※繧繝彩色（うんげんざいしき）とは、色を３段～６段程度の濃淡に分けて帯状に塗り、ぼかしを使わず立体感を出すもの。青系・赤系・緑系・紫系の４色の配色原理を「紺丹緑紫(こんたんりょくし)」と呼び、奈良時代頃に大陸から伝わりました。なかでも紫系の絵具は古代から貴重なものとされ、また現在ではほとんどが退色してしまっていることから、その製法はいまだに多くの謎に包まれています。

 

 

 

 

 

 

上方講談の旭堂南陵でございます。先日、東京藝大文化財保存学の籔内佐斗司さんから「こんなプロジェクトがありますねんけど、応援してもらえませんか」と相談を受けました。

そのプロジェクトとは、彼の研究室の重松優志さんというえらい優秀な学生さんが、去年、東大寺法華堂の執金剛神を昔のまんまに復元して博士号を取得しはって、今年は特別チームを編成して、その塑像に天平時代そのままの彩色文様を再現するという。法華堂の執金剛神というたら、東大寺のなかでもとくに霊験あらたかな秘仏中の秘仏で、普段はお厨子のなかに納まっているのが一年に一日だけ開扉される。実物をじっくり拝観できる機会は、お寺のお坊さんでも滅多にないというご仏像。それを寸分違わずに再現し、完成したら東大寺さんへ寄進をして、多くの人たちにお前立ちとして拝観してもらおうという気前の良さ。

しかし、再現にあたってはすべてほんまもんの高価な材料と最高の技術をふんだんに駆使せんならんので、とても心意気だけでは間に合わん。そこで思いついたのが、クラウドファンディングという現代の勧進事業。

東大寺といえば、聖武大帝が「人の一枝（ひとえだ）の草、一把（ひとつかみ）の土を以て像を助け造らんことをこころに願う者あらば、ほしいままにこれをゆるせ。」という大御心で大仏創建の詔を発せられたことで有名でありますが、これはまさに現代のクラウドファンディング宣言。

旭堂南陵、ひとりでも多くのみなさまにご参加を頂き、令和の執金剛神立像成就を果たさんと願おております。みなさまのお力添えをなにとぞよろしくお願い申し上げます。

 

 

追記；30年来の畏友である旭堂南陵さんが、病によって7月30日にお亡くなりになりました。7月中頃の入院直前に「ボクの名前でよかったら、なんぼでも使おてや」と電話で仰って頂いたのが遺言のようになりました。今日まで賜ったご厚誼と友情に感謝し、こころよりご冥福をお祈り申し上げます。そして、南陵さんのためにも、なんとしてでもこのプロジェクトを成就させる所存です。（籔内佐斗司）

 

 

先日、東京藝術大学の彫刻研究室を訪れる機会がありました。こちらでは、大好きな籔内佐斗司先生のもとで優秀な彫刻家たちが仏像の保存修復を行なっており、私も何度か取材でお邪魔させていただいてます。

 

先日もまさに、この執金剛神立像が私たちを迎え入れてくれました。生き生きとした眼差しと立ち姿。そこに天平時代の色彩が戻ったらきっと、私たちに新しい物語を語ってくれるに違いありません。その日が実現されることを願っています！

 

 

 

｜籔内佐斗司（プロジェクトリーダー／東京藝術大学教授）
｜有賀祥隆（彩色・文様考証／東京藝術大学客員教授）
｜松田誠一郎（彩色・文様考証／東京藝術大学教授）
｜山田 修（ＣＧ制作・顔料分析／東京藝術大学特任教授）
｜仲 裕次郎（彩色復元図作成／古典彩色研究家）
｜飯沼春子（彩色担当／東京藝術大学非常勤講師）
｜重松優志（塑像・乾漆像制作／東京藝術大学技術職員）
 

他およそ10名

 

 

 

■個人の寄附の場合：

個人で2,000円以上の寄附をされた方は、本学の発行した寄附金領収書を添えて確定申告を行うことにより、以下の措置が受けられます。

 

（所得税）

下記の金額が、その年の所得税の課税所得から控除されます。

課税所得の控除額＝寄附金額（所得の40％を上限）－2,000円

 

（住民税）

所得税のほか、次の自治体にお住まいの方は住民税が一部控除されます。

 

・神奈川県横浜市にお住まいの方

都道府県民税の控除額：（寄附金額－2,000円）×2％控除
市区町村民税の控除額：（寄附金額－2,000円）×8％控除
…合計10%

 

・東京都、神奈川県にお住まいの方

都道府県民税の控除額：（寄附金額－2,000円）×4％控除
…合計4%

※確定申告を行わない方は、上記自治体に住民税の申告を行っていただく必要があります。

 

■法人の寄附の場合：
寄附金は、全額損金に算入することができます。
【参考】国税庁HP

 

■寄附金領収書の発行について：
本学にご寄附いただきましたら、後日「寄附金領収書」を送付いたします。確定申告の際、証明書としてご活用ください。

・領収書名義：READYFORアカウントにご登録の氏名を宛名として作成します。

・領収書発送先：READYFORアカウントにご登録の「リターンの発送先ご住所」にお送りします。

・寄附の受領日（領収日）：READYFORから本学に入金された日となります。

※個別の税金の取扱いについては必ず税務署または税理士等専門家にご相談ください。

※本プロジェクトのリターンのうち、【お名前掲載】に関するリターンの条件詳細については、こちらのページの「リターンに関するご留意事項」をご確認ください。