人間国宝｜狂言師・野村万作、芸境の神髄を刻む「映像制作」にご支援を

 

昨秋、文化勲章を拝受いたしました。青天の霹靂でした。

 

これと申すも、日頃の皆様のご支援、また私の芸を育ててくれた亡き祖父、亡き父はもとより、斯道の諸先輩のおかげとの思いを深くしております。この思いを何か形にしなければと考えた時に、記念公演を催すことと共に、映像という半永久的に残るものを作ることを思い立ちました。

 

今の自分の芸を映像に残すのであれば何か。真っ先に思い浮かんだのが、昨年8月に訪問した、川上地蔵が祀られている奈良県川上村の美しい風景でした。

 

狂言「川上」の盲目の男が上ったであろう石段、本堂を抜ける清々しい風、美しい緑の木々。「川上」と共に、そのお話の元になったと言われているこの風景を映像に残せれば。このような思いで立ち上げた企画でございます。

皆様のご支援、ご協力を頂けますれば、大変ありがたく存じます。

 

野村　万作　　

 

提供：公益財団法人ポーラ伝統文化振興財団

 

 

狂言は、今から650年ほど前、室町時代に能とともに成立した、日本特有の伝統芸能です。

奈良時代に中国から伝わった種種雑多な芸能が、平安時代中ごろには滑稽な芸能「猿楽（さるがく）」となり、さらに寺社芸能や農村の芸能、田楽、白拍子などの影響を受けながら姿を変えていきました。

 

現在のような上演形式になったのは江戸時代、幕府の式楽に定められてからのことです。
現在、狂言は能と合わせて、「能楽（のうがく）」と呼ばれ、「能楽」は2001年、ユネスコの世界無形文化遺産に登録されました。

能の多くが荘重・悲壮な内容であり、舞歌を中心とした幻想的・象徴的な劇であるのに対して、狂言はセリフとしぐさを中心とした写実的・喜劇的な対話劇です。

 

内容も現実に根ざし、登場人物も二、三人だけのものが多く、能と違って歴史上の人物もほとんど登場しません。おろかな大名、たくましい家来、ものほしげな僧、わわしい妻、こけおどしの山伏、愛しげな鬼、はては猿、狐、狸、蚊の精までが登場し、日常的な事柄のうちに、庶民の誰もが持っている生活感情の機微を洗練された笑いに表現しています。

能楽の大成者・世阿弥は、品のいい笑いを生み出す「幽玄の上階のをかし」であれと言っています。この狂言の笑いこそ真に人間らしい感情の表出であり、健康で大らかな人間への讃歌であると言えるでしょう。

 

 

 

狂言「川上」は、そんな中でも“笑い”をテーマにした一般的な狂言とは異なり、ある夫婦の運命の選択を描くシリアスな物語です。

 

10年程前に目を患い、盲目になった男は、霊験あらたかという「川上」の地蔵の話を聞き、参詣することにします。参篭の甲斐あって目は開きますが、地蔵のお告げは「連れ添う妻が悪縁ゆえ離別せよ」というものでした。迎えに来た妻はそれを聞いて腹を立て、地蔵をののしり、絶対に別れないと言い張ります。そこで究極の選択を迫られた夫の出した結論は…。

 

夢想による地蔵のお告げといった、狂言が成立した中世ならではの展開の中に、介護や夫婦愛といった現代にも通じる、時代を越えたテーマをはらんだ作品です。

 

野村万作の「川上」は、国内はもとより、2003年にアメリカ・ニューヨーク/ジャパン・ソサエティ、サンフランシスコ、ボストンで、2008年にワシントンDC/ケネディセンター、2009年にイタリア/ミラノピッコロ座、ローマ、2017年にアメリカ・ロサンゼルス/JACCC、2018年には中国・北京/天橋劇場で上演され、各地で絶賛されました。

 

 

 

野村万作は、六世野村万蔵の次男として、東京に生まれました。3歳で初舞台を踏み、本年芸歴90年を迎えます。五人兄弟のうち、3人が狂言師として父から厳しい指導を受け、殊に兄の万之丞（現・萬）とは切磋琢磨し成長をしました。

早稲田大学入学から卒業の頃には、兄と共に、古典はもちろん、異流共演や新作などさまざまな作品にチャレンジをします。武智鉄二演出『夕鶴』、民話劇『彦市ばなし』、前衛舞踊『月に憑かれたピエロ』などの作品です。また、1977年ネスカフェのテレビCMに『釣狐』を演じる姿で登場し、狂言の認知度を高めました。

そして、1956年初演以来、長きに渡り再演をくりかえしてきた「釣狐」の演技では、芸術祭大賞を受賞するなど数々の受賞歴を持ちます。

2007年には、軽妙洒脱かつ緻密な表現のなかに深い情感を湛える、品格ある芸は、狂言の一つの頂点を感じさせるとして「人間国宝」（重要無形文化財各個指定保持者）に認定されました。

さらに、狂言以外の演劇の新たな試みにもしばしば取り組み、『子午線の祀り』『秋江』『法螺侍』『敦―山月記・名人伝―』等に出演、現在に至る狂言隆盛の礎を築いてまいりました。近年では、『楢山節考』の再演に取り組み、大きな成果もあげております。　

 

それらの功績も評価され、2023年には文化勲章を受章するに至りました。

 

 

 

狂言「川上」を演じる公演当日を迎えた野村万作が、この映画の主人公です。

能楽堂への移動中、また楽屋に控える万作の脳裏に浮かぶ、これまでの日々、思い出の人々。
そして、万作が磨き上げてきた舞台「川上」が始まります。

 

物語を紡ぐのは、万作本人のナレーション。

過去と現在をつなぐ媒介として、山村浩二氏の手によるアニメーションも役割を果たします。

世界、そして後世の観客のために、英語と日本語の字幕も演出のひとつとして活用されます。
 

 

 

 

どうか御報謝を

 

伝統芸能と言うと人は自動的に受け継がれるもののように思うが、実際はそんなに簡単なことではない。

名優の子が名優なのではない。子はそれぞれに無一文から初めて自分の芸を構築しなければならない。伊勢神宮の遷宮は実は何度か途切れている。何代にも亘る継承はそれ自体が奇跡である。

野村万作は父である六世野村万蔵を見事に継承した。万作の子の萬斎もそれを実現しつつある（自慢ではないがぼくは三代の舞台を見ている）。

その万作が文化勲章の記念公演に取り上げたのが「川上」と聞いて感心した。

狂言の肝は笑いにあるが、しかしそれだけではない。「川上」には祈願があり成就があり、その後に怒りと悲哀が来て、しみじみとした終幕に至る。話に奥行きがあってとりわけ興趣が深い。

これを映画として残せば後世もまた法楽のお裾分けに与れる。皆様こぞって御報謝を、と奉加帳を持って回るかわりにこの一文をしたためる。

 

池澤 夏樹様（作家 ）

 

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今年、芸歴９０年という万作先生の至芸は、その驚くべき身体性と共に人間の業を美しく慈悲深く芸として昇華した自然体で、観る者の心を豊かにしてくれます。

 

そんな私にとって夢のようだったのは、2007年国立能楽堂『原典・平家物語』から「木曾最期」を万作先生の木曾義仲、私の巴御前で同じ能舞台に立たせていただいたことです。万作先生の発する言葉は、柔らかく凛として格調があり自然体。吸う息、吐く息、一挙手一投足を見逃すまい聞き逃すまいと思う内、義仲を慕い憧れる巴御前の思いに自然となれたのは、万作先生が役としての存在力で引き上げてくださったお蔭で役者として貴重な経験でした。

 

私はこの20年来、万作先生のファンです。特に『川上』の。この『川上』を犬童一心監督が記録映画として映像化してくださるとのこと！

万作先生の狂言を拝見できることを心から幸せに思うと同時に、今回の記録映画ならではの魅力も、みなさんと一緒に楽しみにしております。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

若村麻由美

 

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