道指定文化財・蠣崎波響『釈迦涅槃図』を120年ぶりに修復し未来へ！

 

 

『釈迦涅槃図』修復を手掛ける先生に

インタビューをしました

 

 

 

 

 

 

 

 

 

高龍寺は、北海道函館市に位置する、1633（寛永10）年に創建されました。約400年という、函館で一番古い歴史を持つ曹洞宗の寺院です。

 

もともとは松前の法源寺というお寺の末寺として建立されましたが、函館が1853（嘉永6年）年に開港されて国際都市となっていく過程で、高龍寺も函館と共に発展していくこととなります。

 

函館を訪れたペリー提督はその著書の中で

 

「港に沿って延びている本通りの近くに、著しく成長したヤナギやモミの木陰の美しき構内に高龍寺すなわち高き龍王の寺 HIGH DRAGON TEMPLEがある」

 

と紹介しています。

 

 

高龍寺は幕末から明治にかけて、ロシア領事一行の仮止宿所や箱館病院の分院としての役割を担って函館と共に成長していきました。特に戊辰戦争時、高松凌雲による函館病院の活動は、敵味方の区別なく傷病者を治療する日本の赤十字活動のさきがけと言われています。

 

その後戊辰戦争の戦火に巻き込まれたのちに伽藍を再建、明治後期には現在の威容を誇る七堂伽藍が完成いたしました。

 

 

 

明治時代は、北海道の開拓に伴って各宗派が積極的に北海道開教を推し進めた時代。曹洞宗においても例外ではなく、本山管長や貫首が道内に布教教化に度々訪れることになります。その際は必ず北海道の表玄関函館に立地する高龍寺で旅装を解かれ、そののち道内各地に布教に赴くのが常でした。

 

この結果高龍寺は北海道における曹洞宗の開教拠点、布教拠点となっていきます。 ​ 高龍寺自身も積極的に布教教化に努め、現在は道内各地に41の末寺を持ち、道内曹洞宗寺院のおよそ3分の1にあたる180ヶ寺あまりが高龍寺の流れを汲んでいます。

 

 

地元函館との結びつきも強く、社会福祉法人函館厚生院（現在の函館中央病院、五稜郭病院など）や更生保護法人函館創生会（更生保護施設を運営）など、現在まで100年以上続く函館の各団体の設立者の一員ともなっております。

 

現在も函館で一番歴史のあるお寺として、朝な夕なに鐘の音を響かせ、檀信徒のみならず市民の皆様に親しまれるお寺を目指して布教教化を続けております。

 

 

 

 

 

 

高龍寺は、この度初めてクラウドファンディングに挑戦します。皆様からいただいたご支援金は、北海道指定文化財・蠣崎波響筆『釈迦涅槃図』を未来に残すために活用いたします。

 

『釈迦涅槃図』は美術品であると同時に、もともとは「涅槃会」（お釈迦様の祥月命日の法要）の際に掛けてその前で手を合わせていただくことを願って奉納された「ほとけさま」です。これまでも多くの方にお参りいただき、高龍寺だけの宝ではなく、地域の宝、地域を越えた宝となっています。

 

しかし、200年という長い歴史による経年劣化が激しく、亀裂やカビ、台紙の剥がれが目立ちます。この先の未来に『釈迦涅槃図』を残していくためには、今こそ修復が必要です。

 

 

 

 

 

 

 

縦およそ3メートル、横およそ1.4メートルの双幅（計2.8メートル）という大作で、波響の作品の中でも最大級のものの一つです。波響が48歳の時、1811（文化8）年に描かれました。

 

お釈迦様が菩提樹の下でまさに亡くなろうとしている時、弟子をはじめ多くの生き物までもがその別れを惜しんで集まり悲しむ場面を描いています。

 

絵の中には、高龍寺11世住職禅海上人のために描いたという記載があります。禅海上人の求めに応じたのに加え、復領（松前復帰）活動への協力をお願いする意味もあったのではないかと伝えられています。

 

 

高龍寺では、涅槃会法要である4月15日に合わせ、毎年4月1日から15日まで無料で一般公開することで広く皆様にこの傑作をご覧いただき、お参りをいただいております。

 

3メートルの絵の中に数mmのホタルが

 

 

 

高龍寺には他にも、蠣崎波響の作品が3点4幅収蔵されております。そのどれもが、高龍寺のみならず、この地域の貴重な美術品。折に触れて一般公開し、適宜修復を行ってきました。この『釈迦涅槃図』以外の蠣崎波響作品は、修復計画を立ててこつこつと修復し、独力にて概ね修復保全を完了しております。

 

左から、鶴亀図（2017年修復完了）四時競色図（2021年修復完了）羅漢図（2020年修復完了）

 

しかしながら『釈迦涅槃図』だけは、二つの点から今まで修復が困難でした。

 

一つは、その大きさ。上でも述べたとおり、我々の背丈を優に超える大きさの掛け軸です。その大きさから修復費用も莫大なものとなり、なかなか修復に踏み切れずにいました。

 

そしてもう一つは、傷みの激しさです。これは、お寺にとっての涅槃図の役割と関係しています。

 

この『釈迦涅槃図』は、美術品であると同時にお寺にとっては「ほとけさま」です。あくまで、「檀信徒の皆様にお参りしていただく」「その前で手を合わせていただく」ことを願って奉納されたものです。ですから、毎年欠かさず涅槃会の際には掛けられ、その前で僧侶が読経し、礼拝をし、お檀家さんが焼香してきました。

 

そのため、一般的な美術品に比べ痛みが激しく、収蔵も十数年前までは明治時代建立の土蔵であったこともあり、カビや剥落、シミなどが目立つようになっていました。向かって左側の掛け軸の方が痛みが激しいのは、その昔、お釈迦様が描かれている方だけが簡易的に掛けられていた時代があったことを示唆しています。

 

 

記録に残る修復は1902（明治35）年。それ以来120年あまりの間修復に手をつけることができず、修復の緊急性は函館市のみならず、北海道や国からも言われ続けているものの、以上二つの理由からなかなか実現には至りませんでした。お寺単独では修復は難しく、自治体からの助成金も財政的な問題でままならない。市や道の担当者と共に頭を悩ませていたところです。

 

 

箱にある修復記録。およそ120年前、1902年のことです

 

 

 

 

 

もともとこの『釈迦涅槃図』を当山が収蔵していることは広く知られていました。

 

これまでも各報道機関様の取材をはじめ、公立はこだて未来大学川嶋稔夫教授によるミュージアムIT事業への協力、道立函館美術館様とのコラボによる「波響ぐるっと4館ツアー」への協力（ツアーにあわせた収蔵全作品の特別展示）など、お寺を越えた函館の宝として様々な場所で市民の皆様にご覧いただく機会がありました。毎年多くの方々に涅槃図へのご参拝をいただいております。ご鑑賞いただいた方々から「来て良かった」「また見に来たい」「今年も来た」とのお声を多くいただきます。

 

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一般公開時には多くの人が参拝、鑑賞に訪れます

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しかし、文化財指定を受けてはいるものの、保存に向けた助成金、補助金をいただいているわけではありません。涅槃図の説明をし、皆様とお話をする時、修復保全の必要性の話になると「修復する時は少しでも協力させて下さい」「皆に広く協力を仰いで修復をしましょうよ」との声を多くいただきました。この声はお檀家さんのみならず、地域の方々、また、観光客の方々からも届いています。

 

この声が、クラウドファンディングへの挑戦を後押ししてくれました。

 

この涅槃図はお寺だけの宝ではなく、地域の宝、地域を越えた宝である。修復の必要性の高さと実現可能性の低さの板挟みで途方に暮れていた私たちに、その事実をあらためて教えてくれた声でした。このお釈迦様が、我々が思っているよりもずっとずっと｢みなのほとけ｣であるということを気付かせてくれた声でした。

 

 

我々も「この絵を次代に残さなければ」との思いのみで動き出したプロジェクト、パソコンやデジタルが得意なわけでは決してありません。クラウドファンディングの概要すら満足に理解できていない状況のなかで、地域の方々やREADYFOR株式会社様の協力のもと理解を深めていきました。幸いに大泉潤函館市長をはじめ、多くの方々から応援の声をいただき、決心がつきました。そのたくさんの声と我々の思い、皆の熱意を一つにして、この絵を未来へと運んでいきたいと考えております。

 

 

 

もう一つ、我々には思いがあります。

 

こういった、時代の流れと共に新しいことに挑戦する姿を公開していくことは、若い世代やこれまでお寺と縁遠かった方々にお寺へ親しみを持っていただくよい機会ではないかと考えております。

 

これまで高龍寺は、その歴史と伝統から、敷居が高いと言われ続けてきました。高龍寺ではその敷居を低くし、お寺に親しみと気軽さを持っていただこうと、様々な催し（ヨガ、写経、てらこや活動、布教部パネル展示、悩み相談など）を行っておりますが、このクラウドファンディングも同じく、絵を通して「お寺に親しみを持ってもらうための一歩」であると考えております。

 

 

このプロジェクトを通じて「このお寺にこんな絵がある」ということを知った皆様がある日ふらっと、修復完了した涅槃図を見にお越しになる時。

 

あるいは、涅槃図を見に来られた方の口から

 

｢あぁ、これが “あのときの” 涅槃図かぁ｣

 

という言葉を聞けた時。

 

その時こそ、高龍寺の敷居がまたひとつ低くなった瞬間であり、｢みなのほとけ」の裾野がまた一つ広くなった瞬間であります。お寺としてこれほど嬉しいことはありません。そんな未来を目指すことも、今回のクラウドファンディングには込められています。

 

 

 

 

この『釈迦涅槃図』を波響が描いたのがおよそ200年前。多くの方の目に留まり、祈りをうけ、100年を経た1902（明治35）年、修復を受けて次の100年に備えました。

 

それから120年。この令和の時代に再び、修復のバトンが回ってきました。

 

時を経てこの絵は、祈りをうける「ほとけさま」の枠を越え、北海道と函館になくてはならない文化財となっていました。

 

 

この絵は早ければ2024（令和6）年の年明けから、修復作業に入ることとなります。修復にはおよそ1年強の時間がかかります。修復完了ののち再び皆様にご覧いただけるのは2025（令和7）年の春頃を予定しています。

 

今回のこの修復によって、私たちは次の100年もこの絵を残すことができます。未来へと手渡すことができます。もちろんこれからも、この絵を多くの人々にご覧いただき、お釈迦様に思いを馳せ、蠣崎波響に思いを馳せ、これまで数百年の北海道の歴史に思いを馳せていただきたく思っています。

 

 

 

 

 

住職　永井正人です。最後のこの場をお借りして、思うところをお話しさせていただきます。

 

私は先代から、幾度となく聞かされていた言葉があります。それは、

 

「お寺は、亡くなった人のため半分、生きている人のため半分」

 

という言葉です。

 

昔話を見ると、至る所でお寺が出てきます。困った話が出る度に

 

｢よし、和尚さんのところに行ってみよう｣

｢よし、お寺で相談だ｣……。

 

昔のお寺は確かに、亡くなった人と共に、そして生きている人と共にありました。

 

しかし、いつの間にか、お寺の敷居は高くなっていました。身内の不幸の時のみ繋がる、我々と縁遠い場所になっていました。

 

私は住職就任以来、高龍寺の僧侶20名に

 

｢一人一人が今一度、その敷居をかんなで削ろう｣

 

と声を掛けました。

 

そして皆がふらっと来られるお寺、生きている人にとって近しいお寺を目指してきました。究極的には｢今月高龍寺は何をするのかな｣とワクワクしてもらうのが目標です。

 

幸いに、今では多くの方々がお寺に法事葬儀以外で足を運んでくれます。高龍寺のすることを期待を持って見守ってくれます。亡くなった人を通しての関係だけではなく、元気でいながら高龍寺の活動を見守ってくれる方々、そのような方々とのつながりを増やし、｢半分半分｣の関係をしっかりと持つお寺になっていきたいと願っています。

 

そのために、変えるべき所は変え、残すべきところは残し、時代を超えて皆様に必要とされるお寺を目指していきたいのです。

 

 

仏教では、すべての存在は「因」と「縁」によって変化し続けると説きます。内部から変える要因が「因」、外部から変化させる働きかけが「縁」です。過去200年の間、この『釈迦涅槃図』はお寺と皆様をつなぐ大切な「ご縁」でありつづけてきました。そしてお寺も様々な皆様と共に変わり続けてきました。

 

今、このページを見て下さっている方々も、私たちにとっては大切なご縁です。私たちは皆様とのご縁でまた一つ、変わっていくことができます。

 

皆様とのご縁という大きな結びつきによって、是非このプロジェクトを成功させ、『釈迦涅槃図』を未来へ送る原動力としていきたく思っています。

 

そしてこのプロジェクトを通じてこのようなご縁をたくさん増やし、皆様に気軽に覗いてもらえるお寺、気軽に気に掛けてもらえるお寺になることができたら、 どんなに嬉しいことでしょう。  

 

高龍寺は皆様にとってそのようなお寺でありたい。そう願い続けています。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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留意事項

 

●本プロジェクトのリターンのうち、【お名前掲載】に関するリターンの条件詳細については、READYFOR利用規約の「命名権、メッセージの掲載その他これに類するリターン」の項目をご確認ください。

●支援完了時に「応援コメント」としていただいたメッセージは、新着情報やその他の広報活動でご紹介させていただく場合があります。

●プロジェクトが目標金額を超える資金が集まり、達成している場合はキャンセルできません。

●天災や社会情勢の変化により、中止・延期・プロジェクト／リターン内容の変更等が生じる可能性がございます。その場合、皆様からいただくご支援は中止・延期開催にかかる費用等にあてさせていただくこととし、ご支援の返金は行わない形とさせていただきますので、あらかじめご了承ください。

 

 

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参照

 

※1：https://hakodate-kankou.com/spot/530/

※2：https://www.hakobura.jp/spots/520