詩はだれのものなのか

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蝦名さんの詩論には、若い頃から晩年まで、一貫している問いかけがあって、曰く。

「詩はだれのものなのか」

目にとまった文章、載せてみます。（リターンの雑文集に載せます。）

★★

 

「ただ詩は、うまく言えないけれども詩は、もっと説明しがたく詩として成立しており、読者を感動させてしまうのだと思う。その読者への働きかけは未だにまだまだ足りないのだと思う」

　　『ひまわりの詩論』（1991年か1992年頃）

 

「詩の難解さは詩のために役立っているだろうか、詩は、誰のものなのか」

　　『詩は誰のものなのか』（1994─1995）

 

「詩人は言葉を選ぶ仕事はしますが、詩を生んでいるわけではない。それならばだれが詩を生んでいるのでしょうか」

　　『キラルについて』（2013）

 

「普通の読者は詩を読んだあとに黙っているものです。（略）学ぶことを批判するつもりはないですが、あっさり詩を見過ごして詩人が平等であるために詩を利用しているように見える。言っときましょ。思いっきり逆ですから。詩人が詩に利用されて使い捨てにされるのが尋常です。読まれることが肝なのかもしれないですけど、読まれなくったっていいよ詩や短歌なんか。
　そのあとに、それでも、読まれてしまう詩を書こうよ。」

　　『雲遊泥泳』（2013冬）

 

「それでももっと高くです。もっと遠くへです。詩人なんかなにもしなくてもダサいものです。中身ないのに利口そうに見えるのがしゃくにさわる。（略）わかりにくくなるのは勇気がないからなんだ。勇気を出さないぐらいならばかだと思われたほうがまし。もっと高くと望んだときに他人に会うことになるでしょう。ここは賭けてもいい。（略）人間の目から見れば詩人は尊い存在だけど詩の側から見れば詩人も使い捨てのホッカイロのようなものだと思う。だからってがっかりしたらだめですよ。わたくしはホッカイロなのね湯たんぽにはなれないのねそれでもとってもしあわせですわみたいなノリでブイブイゆわせるぐらいでないと。」

　　『雲遊泥泳』（2014夏）

 

「才能とは他人のために灰になる力ではないだろうか」

　　『反古と事件とタイトルと』（2014）　　　　　

 

★★

 

両吟歌集『クアドラプル　プレイ』（蝦名泰洋✕野樹かずみ、書肆侃侃房）に、蝦名さんの次の一首があります。

他人の、他人の涙を描くため私という名前を借りる

 

創作の方法、でもあり、詩歌というものの、本質的な利他性を言い当てて、革命的に大切な一首と、私は思うのですが、私たちが詩を求めるのは、たしかに、そのような詩歌の利他性、普遍性が、けっして利他的ではないこの世界で、救いとも希望ともなるから、なのでした。

そのような無名の読者の呼びかけに、無名の作者として応えられているだろうかということを、蝦名泰洋という詩人は問いつづけていたのだろう、と思います。