シーマー（戒壇）・シェーダゴンパゴダ形仏塔建立プロジェクト

　食事が終わった後、預流者になったアナータピンディカ長者は、ふさわしいところに坐り、お釈迦さまに次のように申し上げました。

 

「お釈迦さまよ、私はラージャガハ町の生まれではなく、サーヴァッティ町の生まれで、そこに住んでおります。このラージャガハ町からサーヴァッティ町は遠いです。サーヴァッティ町の中でお寺を建てて供養したいと思っています」

 

　そのときお釈迦さまは、

「精舎となる地は、サーヴァッティ町から遠くもなく、近くもない、静かなふさわしいところであればよい」と答えました。

 

　そのときアナータピンディカ長者は、喜び勇んで、ラージャガハ町から自分の生まれたサーヴァッティ町に帰って、自分の家族をはじめサーヴァッティ町の富豪たちとさっそく相談して、土地を探しました。そして、サーヴァッティ町の南の門から出たところにある、土地をみつけました。そこはジェータという王子が所有している公園でした。その公園を譲って欲しいと王子に頼みました。王子はその公園に金貨を敷き詰めた分だけ譲る」と言いました。アナータピンディカ長者は、金貨を敷き詰め、大きなお寺を建ててお釈迦さまに布施いたしました。

 

　このように、アナータピンディカ長者も、預流者になった後にも、布施しました。預流者である聖者も布施をすることが、はっきり解ります。

 

　アナータピンディカ長者が、お釈迦さまと比丘サンガのために建てたお寺が、今も存在している祇園精舎です。

 

●一来者であるスマナディヴィのお布施

 

　もう一つの履歴としては、アナータピンディカ長者の三番目の娘、スマナディヴィについて話します。

 

　スマナディヴィは独身で、家族と一緒に、お釈迦さまと比丘サンガのお世話をしていました。

 

　ある日、スマナディヴィは、お釈迦さまの説法を聴いて預流者になり、その後、一来者になりました。

 

　父親のアナータピンディカ長者の家には、托鉢をされる比丘サンガが500人から1000人いました。

 

　聖者になったスマナディヴィは、托鉢時間に間に合うように、500人から1000人の比丘サンガの坐る場所と、お昼ごはんを準備して、托鉢される比丘サンガにご供養しました。

 

　この履歴をみれば、聖者になった後も、お釈迦さまと比丘サンガを熱心にお世話し、お布施をすることがはっきり解ります。

 

　「私は聖者なので布施の功徳は必要ない」とは言いません。布施の功徳とは限りがありません。

 

　ある人は瞑想だけで満足して「布施はしたくない。布施をしなくても、瞑想をしているから大丈夫」と考えています。そうではない。自分の積んだ布施の功徳のエネルギーは、ヴィパッサナーの智慧、道の智慧、果の智慧、涅槃への因縁になるので、布施の功徳も積むべきと、はっきり理解してください。

 

●阿羅漢であるモッガラーナ尊者のお布施

 

　聖者が行った布施についてもたくさんの履歴がありますが、最後に、阿羅漢であるモッガラーナ尊者のお布施について話します。

 

　モッガラーナ尊者は、サーリプッタ尊者と、幼友達でした。

 

　ある日、サーリプッタ尊者は元気がなく、托鉢の時間に、比丘サンガと一緒に並んでいくことができませんでした。お腹が痛み、お寺の中に残っていました。その様子を知ったモッガラーナ尊者は、サーリプッタ尊者のところに行って、

「サーリプッタよ、お体の調子はいかがですか？」と尋ねました。

 

　サーリプッタ尊者は

「お腹が痛みます」と言ったので、

「サーリプッタ尊者よ、何を召し上がるのがふさわしいですか？」と尋ねました。

「モッガラーナよ、私は以前、お腹が痛むとき、母親は、おかゆを作ってくださいました」

「サーリプッタよ、大丈夫です。私は托鉢をしておかゆを供養します」といいました。

 

　モッガラーナ尊者は、托鉢をして色々な供養を受け取りました。おかゆも得ました。お寺に戻った後、そのおかゆを持ってサーリプッタ尊者に、

「サーリプッタよ、このおかゆをどうぞ召し上がってください」と、おかゆをお布施しました。

 

　阿羅漢でも、このようにお布施をしています。阿羅漢の布施は、功徳を得るとは言わず、唯作心と言われています。唯作心とは、「ただ行うだけ」という意味です。

 

　サーリプッタ尊者は、おかゆを飲まれた後、お腹の痛みはなくなりました。

 

　話したいことは、聖者になった後も、布施するべきことをはっきりと理解してください。

 

　布施とは昔々の聖者の実践法なので、誰でも布施するべきです。

 

　今現在皆さんは、自分の土地・建物、家もあり、日常生活ができます。それは、過去からの布施の結果です。聖者たちも布施をしているので、自分もやるべきと理解して、このことを忘れないで、自分にできる布施を皆さんやってください。

 

　輪廻の中で、どんなところに生まれても、住む場所、家、土地・建物、そして、食べ物・飲み物などについて、生活が困らないように暮らせるのは、全て自分の行った布施の功徳の結果です。

 

　布施については深いので、たくさん話すべきことがあります。今日はこれだけで終わります。それでは、礼拝しましょう。