神秘的な秋田の民間信仰：人形道祖神の徹底取材本、続編刊行へ

大館市西部にある山田集落。なんとここには8つある町内（常会）に各2体ずつ、合計16体もの人形道祖神が祀られている。男神、女神の一対で「ジンジョサマ（地蔵様）」と呼ばれている。男女がセットで１か所に祀られるのは、道祖神の最も古い形態だ。

山田のジンジョサマは数が多いだけではない。その姿かたちやお祭りも独特らしいのだ。

 

今年のお祭りは１２月５日。その前の日曜日、１２月２日には、今年の宿（当番）になる家で人形作りや儀式が取り行われる。

これまで「昔は宿の家で作り替えや直会をやったが、宿になった家の負担が大きいので、現在では集会所や公民館に会場を替え、当番も、家から班がするようになった」という話を数多く聞いてきた。が、山田では昔ながらの宿のシステムが残っているのだ。

 

 

 

 

１２月５日（水）、ジンジョ祭りの日が訪れた。１２月でも雪の無い、小春日和であった。

何と言ってもこの日のハイライトはジンジョサマの巡行と「ぶっつけ」である。しかも、ただ人形同士をぶつけ合うのではない。男女を交わらせるという意味があるのだ。まさに人形道祖神の祝祭というべき瞬間を見るのを、私は心待ちにしていた。

 

​​​​高砂の後は「八皿の儀」が行われる。

 

「この酒を飲めば病気にならないと言われてます」

８つの盃に酒を注ぐ意味は、『古事記』にあるヤマタノオロチの故事になぞらえているという。

菅江真澄は「八皿の儀」を現在の北秋田市合川、大館市比内（ひない）で見聞している。その記録によると、春の種蒔きの後にこの儀式が行われていたようで、おそらく豊作を祈願するお祭りだと思われるが、山田ではそれが人形道祖神のお祭りとセットになって伝えられているのだ。

 

いつしかジンジョ祭りをどう存続させるかという議論になった。

 

少子高齢化や時代の変化に押されて、常会や宿といった昔ながらのやり方では祭りを続けるのが困難になってきている。むしろ今日まで続けてこられたのが、驚異だと言っていいだろう。

重苦しい雰囲気の中、携帯電話が鳴った。

 

「よし！３時半に上名のジンジョとぶつけるど」

 

 

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『村を守る不思議な神様２』の最終章は人形道祖神の奇祭として知られる山田のジンジョサマ。作り替えと祭りの2日間にわたり密着したレポートです。奇祭というイメージでは語りつくせない厳かな行事、山田集落の皆さんが厳しい現状の中で葛藤しながら、伝統を絶やさずに続けていく姿を描きます。

 

クラウドファンディングは残り3日となりました。目標額達成後もたくさんのご支援をいただき本当にありがたいです！今回一部紹介した山田のジンジョサマ、そして上小曽野のオニョサマ、岩崎のカシマサマを宮原葉月さんがイラストに描いたオリジナルグッズ、私の編集したフォトブックはこのクラウドファンディング限定販売です。ぜひよろしくお願いいたします。（小松）