法隆寺東光院｜最強の縁結びスポット！愛染堂建立プロジェクト

 

 

 

法隆寺東光院は、白鳳2年（飛鳥時代後期・西暦673年）に、理趣仙人が鳳凰に乗って百済国へ往来の途中、当山谷より光明を放つのを目にして鳳凰より降り立つと、谷一面に菅（すすき）が繁茂しており、その中に神童が居られ礼拝されると、一刀三禮にて薬師如来・日光月光菩薩・十二神将を彫られ、そのお薬師様を祀るために草堂を建てられました。

 

 

鳳凰より降下し礼拝したところから『鳳隆寺』と名づけられたのが始まりとされています。後に行基菩薩が七堂伽藍を建立し、名を鳳隆寺から仏法の法に変えて法隆寺と改めました。最も隆昌した時には、東の伽藍、西の伽藍があり、合わせて坊舎二十一坊を備え、香煙絶えない大寺院でありました。今日を迎えるまでに栄枯盛衰ありましたが、度重なる戦禍や災害によって少しずつ小さくなり、今は東光院のみが残っています。

 

 

 

 

法隆寺と聞けばすぐに思い浮かべるのは、誰もが知る奈良の法隆寺ではないでしょうか。当山も法隆寺ですが、奈良の法隆寺との関係があったとされています。しかし、前述した通り戦禍や災禍により、その関係性を決定づける資料はなく、また法隆寺について記されたものもあまり多くは残っていませんが、平安時代の大般若経（市指定文化財）に何鹿郡（いかるがぐん）志万庄「法隆寺」と書かれたものが残っています。その他にも関係性を窺い知れるものがあります。

 

●「いかるが」という地名

奈良の法隆寺は斑鳩町（いかるがちょう）にあることは有名であり、山号にもその名を冠していますが、ここ東光院のある場所、綾部市も市政がしかれる以前は「何鹿郡」と書いて【いかるが】郡と呼ばれていました。

 

●「伽藍」

奈良の法隆寺にある東院伽藍と西院伽藍。東光院にも東の伽藍と西の伽藍がありました。

 

●「とみおがわ」

奈良・法隆寺の側を流れる富雄川（とみおがわ）。東光院の境内を流れる川も漢字は違いますが富緒川（とみおがわ）です。

 

●三条天皇長和大嘗祭

三条天皇長和大嘗祭の歌として、栄華物語に「天下の富緒川の末なれば、何れの秋かうるはざるべき」と載せられ、平安時代の昔から郷土の歌どころとして中央まで知られており、これは法隆寺（東光院）の隆盛と志万庄の中央貴族の所領関係によるものであると思われます。

 

以上のような点から、同じ時代に同じ名前のお寺が建ち、いくつも共通点がありながら因果関係が全くないとは考えづらいというのが現在の見解です。

 

 

 

幕末の志士、坂本龍馬は、誰もが知る歴史上の偉人です。坂本龍馬の偉業を挙げれば、多くのものがあるでしょうが、日本初の新婚旅行をしたのも、坂本龍馬であることはご存知でしょうか。そんな仲良しな2人の媒酌人（仲人）を務めたのが、知足院夢覚です。

 

夢覚上人は、東光院の檀家加藤家の出身で、東光院は、夢覚上人の菩提寺でした。夢覚上人は、医者の家系で、自身もまた医者であったと伝わっております。お龍の父、楢崎将作もまた青蓮院の御殿医であり、夢覚上人の医師としての師匠でもありました。2人が懇意にしていた関係もあり、楢崎将作からの頼みで、坂本龍馬とお龍の仲人を務めたようです。また、坂本龍馬は晩年幕府から追われていたこともあり、お龍の家族も危険に晒されていたため、お龍の母と弟を、夢覚上人の地元である綾部で匿うよう頼み、岡町の加藤家に匿っていたという話が有力とされています。

 

しかし、先代の住職が言うには、ちょうどその頃、お寺の後ろで匿っていた人が2人いたと伝わっているようです。もしかするとその2人とはお龍の母と弟だったのかもしれません。現在、東光院に残る夢覚上人の足跡は「楽知」と書かれた揮毫碑や、掛け軸が残っています。

 

 

 

 

当山は、京都府北部に位置する人口約3万人の綾部市に位置します。年々数が減っていき、過疎化、限界集落も存在するような地域です。檀家さんに守っていただいているお寺ですが、檀家さんの数が減れば、当然お寺を守る1人の負担も大きくなり、いずれは廃寺になるかもしれません。

 

 

この状況を変えて少しでも多くの参拝者の方に訪れていただき、この先100年200年と法灯を守り、祈りの場として多くの方々にご参拝していただいて、香煙絶えないかつての姿へ少しでも近づけるように、数年前からイベントを開催するようになりました。

 

●ひな祭り

東光院では、2月上旬から3月上旬まで、ひな祭りを開催しています。子どもの成長をお祝いするひな祭りですが、出したり片付けたりが大変な雛人形を、飾られなくなったご家庭も多くなってきたのではないか？というところから、12段の大きな雛壇や宮中を覗き見できるような、ジオラマのお雛様など、1000体を超えるお雛様を飾り、成長のお祝い・成長記録を撮っていただき、小さい頃からお寺に親しんでいただけるように開催しています。

 

 

●風鈴まつり

風鈴まつりは、東光院が最も賑わう行事です。風鈴は、もともと風鐸というもので、お寺の屋根にぶら下がっており、邪気除けとしてその音色が聞こえる範囲を、聖域とする役目がありました。東光院の風鈴まつりは、前半と後半に分かれており、前半は、「あじさい風鈴まつり」、後半は、「風鈴とかざぐるま」となっております。若い方も多く訪れていただき、香煙絶えない往時の姿を取り戻したような賑わいです。

 

 

 

 

1350年という長い歴史の中で、多くの人たちが、いろいろな想いを胸にお寺へ訪れ、栄枯盛衰はあるものの、今日までたくさんの人が祈り、守り続けてこられました。

 

 

今後100年200年、もっと長く想いを繋いでいき、この先も皆さんが祈り訪れる場所であって欲しいとの思いで、1350年という大きな節目の年に、多くの方々のご支援のもと、たくさんの人の想いを形にし、皆様の力と共に後世に受け継いでいく記念事業としたいと思い、プロジェクトを立ち上げました。

 

 

 

今回、1350年の記念事業として愛染堂建立を決めた理由は、3つあります。

 

 

●知足院夢覚の存在

先述の通り、坂本龍馬とお龍の仲人であった知足院夢覚と大変ゆかりの深いお寺です。日本で初めて新婚旅行をしたとされる2人の仲を取り持った知足院の「縁」のご利益をいただける場所を作りたいと思っていたこと。

 

●錦鯉の存在

東光院には境内の池に100匹を超える錦鯉がいます。風鈴まつりの時期は餌やりが大人気です。この錦鯉の中には、額にハート模様のある錦鯉が泳いでいます。鯉と恋。鯉にハート。まさに「良縁」を結んでくれそうな存在がいるということ。

 

●愛染明王の存在

当山本堂には見えにくいですが、左脇に愛染明王様がおられます。この愛染明王様は室町時代のものであると伝わります。愛染明王様は愛を全身で表現されている六つの手を持つ仏様。弓と矢を持ってハートを射止める、愛のキューピットですので上記の存在との親和性、当山に於いて陽の目を見ない仏様を祀る場を設けたいということ。以上の3つの理由から法隆寺東光院の1350年記念、未来へ繋げるプロジェクトとして愛染堂の建立を計画しました。

 

 

 

 

 

最後までご覧いただき、ありがとうございました。

 

法隆寺東光院は、1350年という長い長い歴史の中で、多くの人がそれぞれの想いを胸に訪れ、守り続けてこられました。そんな場所をこの先もずっと、たくさんの人が訪れる場所として守り続けていきたいです。

 

東光院の新たな祈りの場としての愛染堂建立に、どうか皆様の御助力のもとプロジェクトを成功させて未来へ残していけたら幸いです。