豊臣秀次公430回忌・京都瑞泉寺寺宝修繕へ｜悲劇を未来へ伝えたい。

 

 

 

 

 

 

ページをご覧いただきありがとうございます。慈舟山瑞泉寺です。

 

京都瑞泉寺は、今から430年前に京の三条河原で起きた悲劇を伝えるお寺です。この出来事を語らずに、瑞泉寺のこと、そして本プロジェクトのことは語れないと思いますので、まずは何があったのかからお話しさせてください。

 

 

文禄4年（1595年）8月2日の昼下がり、鴨川の河原に晒された関白豊臣秀次公の首を前に、秀次公の一族、すなわち4人の若君と1人の姫君、そして側室として仕えた若く美しい女性たち34人が次々と引き出され処刑されました。その時、鴨川の流れは彼女たちの鮮血によって朱に染まったと「瑞泉寺縁起」には書かれています。

この悲劇は、豊臣秀吉という長い戦国の世を平定した一代の英雄により引き起こされました。実子に恵まれなかった秀吉は次世代の後継者として甥の秀次公に二代目関白（時の総理大臣）を譲ります。これが悲劇の始まりです。

秀次公は、幼少時から叔父秀吉より何度も戦国武将の養子に出され、文武に秀でた若者に育っていました。秀次公の優秀さを伝えるエピソードとして、初めての領地として治めた滋賀県近江八幡があります。秀次公の設計で作られた近江八幡の堀割りは美しい景観を今に伝えます。また商業を奨励した政策は後に近代商業の先駆けと言われる近江商人をうみました。今も秀次公のことを慕い瑞泉寺に参拝される近江八幡の人はたくさんいます。また戦乱の世で地方に散らばった古典の収集に励み、源氏物語を好み、千利休の7人の弟子の1人にも数えられる茶人として名を馳せ、連歌にも秀で能の注釈書を作るなど、文化を愛する武家の若者として、時の天皇や公家たちにも慕われていました。

秀次公は、豊臣家の実質の後継者であり次の天下人でありました。秀次公を慕う地方の武将や豪族たちは、次世代の安寧を託し姫たちを秀次公に嫁がせました。こうして秀次公のもとに34人の側室が置かれたのです。彼女たちは京の都の巨大な城・聚楽第（じゅらくてい）で何不自由なく暮らしていました。

 

その秀次公と側室たちを急に不幸が襲います。もう子どもができないと思われていた秀吉に実子が生まれてしまうのです。やはり実の子に天下を継がせたいと思ったのでしょうか、そこから秀次公は秀吉に急激に疎まれ始めます。巷には秀次公の悪い噂が流され、ついには秀吉から一方的に関白職を奪われ、高野山に蟄居、挙句に切腹を命ぜられます。天下人・秀吉の暴走を止められる者は誰もいませんでした。秀次公27才。未来のある若者が命を断たれました。

さらなる悲劇が起こります。昨日まで栄華のうちに暮らしていた側室たちは、ある日突然亀岡の城に幽閉され、秀次公の死の宣告と共に罪人として牛の引く大八車に乗せられ、市中を引きまわされた上で三条の河原の大きな中洲に引き摺り出され、白昼、公開処刑されたのです。

 

 

 

瑞泉寺の縁起には、処刑の後のことが描かれています。鴨川の河原に大きな穴が掘られ、斬られると同時に遺体はその中に放り込まれました。その上にはピラミッドのような大きな塚が築かれ、頂上には秀次公の首を納めた「石の首びつ」が安置されました。三条大橋を行き来する旅人たちは必ずこの塚を見たことと思います。

河原に作られた塚は鴨川の氾濫を受けるうちに土山のようになります。そして事件から16年後、京の都は新たな都市計画が持ち上がり、鴨川の支流の一本を運河「高瀬川」にする工事が始まりました。その工事の責任者角倉了意がこの塚を見つけて事件に思いを馳せ「この場所は人の足で踏み荒らしてはいけない。未来永劫この事件を忘れないよう、寺として整備し秀次公と御一族の菩提を弔おう」と思い立ちました。こうして建てられたのが瑞泉寺です。瑞泉寺はかつての三条河原中洲、処刑の跡地その場所にあるのです。

かつてこの地で「天下人」として権力を握った者が暴走し、罪のない若い命が多数奪われたこと。権力と欲望に囚われた人間がいかに愚かで残虐になり得るか、現代でも私たちは世界各地で目撃しています。そんな過ちをこれ以上増やさないためにも、瑞泉寺は、今から430年前この地で起きた悲劇を、未来永劫、人々に伝え続けていきます。

 

 

 

 

430年前の悲劇や、秀次公と御一族にまつわるさまざまな史実・文化を伝えていく一つの手段として、瑞泉寺の寺宝があります。

 

瑞泉寺は、江戸期を通して京の都の文化と水運を担った角倉家のプライベートなお寺として寄進を受けていましたので、秀次公と御一族にまつわる数々の文物と、そして桃山時代から江戸初期の貴重な文化を伝える寺宝が多数伝わっています。

中でも貴重とされるものは京都国立博物館に寄託されています。その中には、秀次公の自筆と伝わる和歌を書いた扇「伝秀次筆 和歌 扇面」そして、桃山時代から江戸初期にかけての古裂で表装した掛け軸「東山天皇綸旨」「後西天皇綸旨」「女房奉書」があります。

 

「伝秀次筆 和歌 扇面」は秀次公の直筆を伝える稀有のものであり、また扇面の形状を残したまま保存されている点で博物学的にも貴重なものです。琳派を思わせる絵柄の施された扇面に流麗な筆運びで書がしたためられています。この書を見ているだけでも秀次公の教養の高さを感じられます。この扇面、いわゆる骨の部分が残されていて、400年前の扇子がその形状を留めていること自体が非常に稀です。同時代の扇面は他にも残されてはいますが、骨から外され扇面のみが屏風などに貼られた状態での保存が普通だとのこと。当時の文物を知る貴重な文化的資料としての価値の高いものです。

 

そして「東山天皇綸旨」「後西天皇綸旨」「女房奉書」を装う古裂は、桃山時代の美しい衣装の裂（きれ）が使われています。繊細でカラフルな糸で丁寧に刺繍された部分と、「辻ヶ花」という一度は失われた染色技法で染められている部分から成り立ち、共に400年の時を経てなお色褪せも少なく美しいものです。

 

同じく伝わる “秀次公側室の方々の辞世の句の掛け軸” は、彼女たちが着ていた小袖の裂で表装されているとお寺では伝えられています。この3つの掛け軸の裂も、今回の修復調査で「桃山時代〜江戸初期にかけてのかなり高貴な人が身につけたものであろう」との結果が出ました。もしかしたらお寺の伝えは本当かも、との期待も高まりますが、何にせよ当時の風俗を伝える貴重なものであることは間違いありません。この「辻ヶ花」は「瑞泉寺裂」として染色工芸界に著名なもので、京都府指定文化財の認定を受けています。

 

 

 

 

高瀬川と鴨川に挟まれる京都有数の繁華街・木屋町。今や三条大橋の下の河原は、恋人たちが等間隔に座って愛を語る名所として知られています。若者たちや外国人観光客で賑わうこの場所に、実は忘れてはならない歴史があります。

 

瑞泉寺は創建より400年間、秀次公とご一族の菩提を弔うお寺として静かに守られてきました。その間街は賑やかに発展しましたが、いつしかビルに囲まれ時代とともに忘れられてしまいます。京都出身者でもこの場所にお寺があることを知らない人が増えたのを見て、今から30年前先代住職は危機感を感じ、境内に休憩所を設けて秀次公とご一族の資料を展示し、広く一般の人も秀次公とご一族の墓所に参拝できるように整備しました。（かといって拝観料などとらず無料で参拝いただけます）亡くなった側室たちは10代から20代の若い女性たちなので、彼女たちの気持ちを慰める季節の花が咲くように心がけ、清潔な境内を心がけています。

 

その結果、今では歴史好きの人がわざわざ遠方から参拝されるようになり、観光のついでにふらっと立ち寄ったカップルが展示された秀次事件の資料を何気なく眺め、やがて御一族の墓所に深く頭をたれ、手を合わせ、一礼して門を後にする姿をよく見かけるようになりました。お寺には何も仰らずに毎日参拝にくる人も多く、遠方からのリピーターも沢山いらっしゃいます。

 

近年は、文化や芸術を好んだ秀次公にちなんで、住職とご縁のあるアーティストや文化人・学者さんたちに、講演会やライブパフォーマンスを奉納してもらう機会を増やしています。瑞泉寺は、誰でも気楽に参拝できる心の拠り所として、また単なる観光寺院ではない歴史と文化芸術の拠点として、地域に開かれたお寺であり続けます。

 

 

 

さて、寺宝の修繕のことについて。明治時代の国の調査の結果、この「伝秀次筆 和歌 扇面」「東山天皇綸旨」「後西天皇綸旨」「女房奉書」は、秀次事件の顛末を記録した絵巻物「秀次公縁起」と秀次公御一族の辞世の句を彼女たちの着物の裂で表装したと伝わる二十幅の掛け軸「豊臣秀次姫妾和歌」などと共に、京都国立博物館に寄託されました。多く伝わる寺宝の中でも特別に貴重な日本の歴史・文化を伝える遺物として、国に認められた宝だと言えます。

 

これらは寄託以来京都国立博物館に納められ、明治以来公開されたことは数える程でしかなく、寺の者も実物を目にする機会がありませんでした。そんな貴重な寺宝ですが、本年、秀次公と御一族の430回忌を機に、寄託されている寺宝を中心に京都国立博物館にて特集展示「豊臣秀次と瑞泉寺」の開催が決まり、これらの寺宝を一般に公開する機会を得ることとなりました。

 

しかし、これら4点の寺宝は現状破損がひどく、とても展示できる状況ではありません。

「伝秀次筆 和歌 扇面」は、扇の形は残されていますが、骨が外れバラバラの状態です。このままでは部品の散逸も心配されます。また「東山天皇綸旨」「後西天皇綸旨」「女房奉書」は、貴重な刺繍や辻ヶ花染の古裂部分が劣化していて、早期の修繕が望まれる状態です。この秀次公とご一族の430回忌という節目の年に兼ねてから懸案だった寺宝の修繕を決意しました。

 

 

 

 

今回のプロジェクトでは、皆様からいただいたご支援金で、寺宝4点の修復を行います。

 

寺宝修復は京都国立博物館の指導のもと、文化財修復の専門の技術者たちによって行われます。繊細に継承された伝統的な技と素材を用いてこそ、次世代に受け継ぐに足る修繕がなされます。これには約700万円の費用がかかります。拝観料も取らない、ささやかな檀家さんに支えられる街のお寺としては、この金額はなかなかハードルが高いのが実情です。

 

しかしこのタイミングで劣化を食い止め、寺宝を保存できる環境を整えることで、これらを次世代に残していくことができます。経費の半分の350万円をなんとかクラウドファンデイングで集めたいのです。どうぞ皆様のお力をお貸しください。

 

 

 

 

秀次公や御一族のこと、当時の文化などを伝えていく上で、これら「伝秀次筆 和歌 扇面」「東山天皇綸旨」「後西天皇綸旨」「女房奉書」4点を修復し、正しい形で皆様に見ていただくことは、瑞泉寺の使命を全うする上でとても重要だと考えます。

 

この寺宝修繕と特集展示での一般公開を一つのきっかけに、瑞泉寺の存在意義を見つめ直したいと思います。そしてクラウドファンディングをすることで、従来の寺とお檀家さんだけではなく社会とのより広いコミュニケーションを模索していきたい。豊臣秀次公とご一族の悲劇を多くの人に知っていただき、瑞泉寺を次の時代に繋ぎたいという願いを込めてクラウドファンディングにチャレンジします。

 

ぜひ皆様のあたたかいご支援をよろしくお願いいたします。

 

 

※順不同

 

 安田登様（能楽師 作家）

 

柳家さん喬様（落語家　落語協会常任理事　紫綬褒章受賞）

 

三島邦弘様（ミシマ社　社長）

 

玉川奈々福様（浪曲師　作家）

 

堤邦彦様（京都精華大学名誉教授）

 

万城目学様（直木賞作家）

 

有隅健輔様（瑞泉寺 檀家総代）

 

 出竿吉嗣様（瑞泉寺 檀家責任役員）

 

 三宅裕志様（瑞泉寺檀家責任役員）

 

 高橋信也様（京都市京セラ美術館事業企画推進室ゼネラルマネージャー　瑞泉寺檀家）

 

 

 

※プロジェクト成立後、天災等やむを得ない事情（緊急事態宣言などコロナウイルスによる影響を含む）により企画展が開催できなかった場合でも、支援金は寺宝の修繕費用及び企画展準備費用として使用させていただきますので返金はいたしかねます。ご了承ください。

※ご支援確定後の返金やキャンセルは、ご対応致しかねますので、何卒ご了承ください。
※支援完了時に「応援コメント」としていただいたメッセージは、本プロジェクトのPRのために利用させていただく場合がございます。あらかじめご承知おきください。

※本プロジェクトのリターンのうち、有効期限を設けている体験型のリターンについて、有効期限内にやむを得ない事情によりご案内が困難になった場合には、有効期間について個別に調整させていただくこととし、ご返金は致しかねますのでご了承ください。

※本プロジェクトのリターンのうち、【お名前掲載】に関するリターンの条件詳細については、リンク先（https://readyfor.jp/terms_of_service#appendix）の「支援契約」の中にある「●命名権、メッセージの掲載その他これに類するリターン」をご確認ください。