マニプール州ナガ族の独立運動とナガ族の団結

皆さまこんにちは！

 

『インド北東部僻地に希望溢れる未来を。きのこ栽培で収入向上を目指す！

』プロジェクトの代表実行者ガンメイ恵利（旧姓 大木）です。

 

プロジェクト公開期間残り33日と、残り半分に差し掛かろうとしています。

現在まで目標達成額の100万円のうち、467,000円の支援が集まっています。

引き続き、皆様の支援と応援のほど、よろしくお願い致します！！

 

今日の新着情報では、私が2017年から暮らしているマニプール州のヒーロー＆ヒロインについて紹介したいと思います。

 

皆さまご存知かと思いますが、かつてインドはイギリスの植民地として統治されていました。1947年8月15日に独立を果たすまで、大英帝国の植民地統治に対しての反対運動や独立運動がインド各地において繰り広げられてきました。深いジャングルに囲まれたマニプール州も例外ではありません。

 

私もまだまだ勉強途中ですが、マニプールに暮らしてきたこの5年間、二人のFreedom fightersの名を至る所で見聞きしてきました。Haipou Jadnang MalangmeiとRani Gaidinliuです。二人ともロンメイナガ族です。

 

 

Jadnangは、1905年にマニプール州タメングロング郡カビロン村で生まれますが、彼が青年として成長していく過程の1920年代当時、マニプールのZeliangrongコミュニティ（ナガ族の代表的な三つのサブトライブZeme、Liangmei、Rongmeiの頭文字を取った呼び名）においてキリスト教改宗の動きが活発になってきたのをきっかけに、イギリス植民地支配の影響力の大きさを実感し始めます。また、山岳民族の日々の暮らしは、イギリス統治下における課税による大きな負担や植民地支配のもろもろの法律によって、大変抑圧的なものと変化していった時代でもありました。

 

 

Rani Gaidinliuは、このJadnangのいとこにあたり、彼の思想と精神的概念を引き継いで植民地反対運動を先導した女性です。当時は、女性が学を持つという概念さえもなかった時代。そんな時代にも、確固とした思いを抱いて大衆を率いる事ができるカリスマ性を持っていたRani Gaidinliuですが、彼女はインド独立後に、Zeilianglongのみが別にインド連邦内に領土を持つことを提唱したことによって、インドからの分離主義を訴えるナガ国民評議会と対立したこともあり、また、インド初代首相のネルーとも面識があったことから、ナガ族の間では『インド寄り』と見なしている人々も多いそうです。

 

Jadnang自身はナガ族伝統宗教を支持していましたが、彼のいちばんの原動力は、キリスト教改宗という動きが大英帝国がインド北東部のナガ族やほかの民族を扇動する大きな力と判断していることでした。ナガ族一人一人がそれを意識し、キリスト教改宗の動きに危機感を持つことによって、かつて村と村、サブトライブとサブトライブ（ナガ族という大きな民族のもとに、言語も異なるおよそ60以上ものサブトライブがあると言われています）の間にあった土地や名声をめぐる確執、紛争、不信感などを乗り越えて、イギリス統治という敵にナガ族として団結することがいちばんの願いでもあったと言われています。

 

 

マニプールに住んでいて分かりますが、このJadnangが生きていた時代が100年経った今でも、Zelinangrongの人々は、自分の出身の村から他の村へ行くという行為をかなり大事と捉えており、同じサブトライブが住んでいる村でも考え方や概念が全く異なる人々が暮らしていると言います。同じ村内でも、同じサブトライブ（＝ロンメイナガ族）なのに違う宗教を信仰しているからと言って、いがみ合ったり村八分のような状態になったり、宗教が民族同士の結束を妨げていることも多々あります

 

 

JadnangからRani Gaidinliuという二人の偉大なFreedom fightersが生きた時代とその時代の上に存在する現在、ナガ族の人々はどう変わっていってるのだろうと考えることがよくあります。ナガ族同士の団結は未だに実現できていないのかもしれません。学校でも、こういったところまで堀下げて、freedom fightersの意思を次世代に教えていけるといいですね。