邪馬台国と卑弥呼に科学で迫る＆倭国を描く プロジェクト

遅くなりましたが、御支援のお蔭で目標を達成できました！改めて感謝申し上げます。

この情報もプロジェクト完了まで公開されていますので、もう少しお付き合いして頂ければと・・と思います。

奈良の街を歩いていますと、フト、オヤッツ？と思い付くことがあります。前作の拙著で”渡来人（狛氏、高麗氏）について書かせて頂きました。このお蔭かどうか分かりませんが、漢字の変遷に気付くことも多いのです。

先日、奈良三条通から春日大社に向けて歩いている時に、ふと小さな祠に気付きよく見ると、白拍子神社とあります。この神社の御祭神”狛近真”は諸芸の神様となっています。狛氏とは、高句麗地方（朝鮮半島北東部の民族）からの渡来人です。中国の「三国遺事」高句麗の項に、お酒を好んで昼夜に踊ることが記載され、これを”天舞”と呼んでいたとのことです。日本に多くの文化を伝えましたが、現在残っているものとして、春日大社絵記にも、興福寺の”舞人”として手を叩きながら舞っている様子が描かれています。

また、大和名所図会の中でも、春日大社若宮御祭のなかで、”柏手公人”が登場しています。

皆さん、もう気付かれた思いますが、”漢字”の変遷なのです。

かつて、手を打ちながら上手に舞う人を『狛手（こまで）』と呼んだわけです。”手”とは、歌い手、弾き手・・と言う風に上手な人を指しています。

そうすると、

”狛”➡”拍”・・・に変遷しているのです。ケモノヘンの縦棒が伸びただけです。

即ち、”狛手”が”拍手”に、”狛手”が”柏手（かしわで）”になっただけです。

”柏”と言う漢字は比較的新しいものだと思います。古来、”かしわ”は膳”と書いていましたからねぇ。膳所なんという地名もありますし、昔、膳（かしわ）の葉”に食べ物を乗せた訳ですが、これが、今でも、”お膳”と言う言葉で残っていますよね。

狛氏は多くの文化を伝来させていますが、そのほかにも、独楽（コマ）もあります。どう見ても”独楽”と言う漢字は”コマ”とは呼びません。

漢字文化の有難さを、再認識です。

このように、偶に過去の歴史を振り返ってみると、思わずニヤッツと出来ることもありますねぇ！

次回は写真もお見せしながらクスッツとして、見ましょう！

お付き合いください・・・・。