「花とささげーつつ」鎮魂のうた

Ⅳふりむけば―そしていま

 

戦時召集を三回受け、軍国乙女として、病院船や中国に勤務し、その後敗戦を迎えてからすでに五十六年。

 

ふりむけば、敗戦の虚脱から、手さぐりで、ゆきつもどりつの模索をしながら生きてきた。

 

これまでをふりかえり、感慨が深い。

 

花とささげーつつ

 

神苑の花の下なる捧げ銃（ツツ）たかぶりたりき女学生われ

 

弘前公園の西堀に近く、護国（ゴコク）神社がある。

昔は、招魂（ショウコン）社と呼ばれていた。

 

桜の満開のころ、毎年、招魂祭があった。

 

その日は、弘前八師団の歩兵三十一連隊や五十二連隊の将兵が参拝した。

 

ラッパ兵が吹く招魂のラッパがひびき、隊長の指揮刀がひらめき、軍靴のひびきがつづいた。

 

兵隊のあとには、旧制弘前高校はじめ男子中学生が訓練銃をもって「ささげーつつ」の号令とともに参拝した。

 

つづいて、女子中学生が六列横隊で行進し、社殿の前で最敬礼をした。

 

神苑には、銃剣の光芒、カーキ色の軍服、軍靴とラッパのひびき、男子学生のゲートル姿、女子学生の紺の制服があふれ、渾然とかもし出された情景は「海ゆかば水漬く屍、山ゆかば草むす屍」千万人といえどもわれゆかん、という熱気と興奮のルツボの中にあった。

 

高等女学校の在学中には、招魂祭には、四回参加している。

 

忠霊の前に、銃剣をさらめかして、「ささげーつつ」をする軍隊、この予備軍のように男子学生がつづき、それを支える女学生。

 

あの日の情景は、あのあとにつづいた我が国の、十五年戦争の図式を予見させるものであった。

 

まつりも、まつりごとも、軍も、教育機関も一体となってすすめられる行事にも、一点の疑問を抱くこともなく、酔っていた私。

 

幼いときから、徹底した皇民教育をうけたこわさを知ったのは、昭和二十年八月十五日、第二次世界大戦に破れた後であった。

 

そういえば、私が高女を卒えてすぐ満州事変がおこったから、かの日、神苑に集まった、兵、学生らは、我が国の十五年戦争の渦に、まともに巻き込まれた世代である。私もその一人。

 

多分、戦没者も多かったろう。

 

かの日の「ささげーつつ」の銃剣のきらめきをさらに盛り上げたのは、粉々と舞うかの日の花吹雪であった。

 

 

写真は、花田ミキさんの母校、現在の青森県立弘前中央高校の隣にある弘前公園のさくらです。

 

「鎮魂のうた」75-77p

 

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平成14年（2002年）に花田ミキさんが自費出版した「～20世紀におくる～鎮魂のうた」という記録集があります。従軍看護婦として戦場に赴いたときの記録集です。

 

この経験から「命を阻むものはすべて悪」という強い信念を持つようになった経緯を感じていただけると幸いです。

 

今回、ボランティアの皆さまと文字起こしをさせていただきました。ご協力に感謝します。

 

▽1話ずつ紹介しています。

 

鎮魂のうた～20世紀におくる～

I.　日中戦争と病院船

　日中戦争と病院船　地獄の鐘

　江岸のむくろ（南京）

　泥足の兵たち（南京）

　汕頭（スワトウ）作戦　

　霧笛（ムテキ）

　還りなば（上海）

　藻（モ）のからむ病衣（広島・宇品港）

　珠江（シュコウ）をさかのぼる（広東）

　広東野戦病院

 

II.　黄土戦野の病院で

　紫藍色（チアノーゼ）の唇

　花もなき別れ

　明日しれぬ別れの日

　夜の点呼

　夜の銃声

　真冬日は続く

　死線をくぐったものたち

　ぺンチを腰に

　男女別勤務

　帰る日はいつ

　武漢に転身

　華北の病兵たち

　少年・張（チャン）

　しおりのようなひととき

 

III.　第二次世界大戦と私～生と死の海で～

　育てればとられてしまう

　初萩の門

　日米開戦の朝

　非常準備～日米開戦の日に～

　鱶（フカ）も敵

　水漬く屍

　少年兵の声

　東条艇が航く

　潮を浴びて

　ゆきかう手旗信号

　つらい船酔い

　大きな虹

　幽鬼の群れ

　軽き担架

　水恋い

　山中の敗走

 

　IV.　ふりむけばーーそしていま

　花とささげーつつ

　十四歳

　遺されし子ら

　八月の面影

　修羅の青春

　苦しい暮らし父母からの手紙

　色をうとむ

　われらカナリヤ

 

V.　二十世紀におくる鎮魂のうた

　戦争の世紀

　泥沼の日中戦争

　疲れ切った銃後

　若ものたちのいのちを返せ

　自らむちうって