「修羅の青春」鎮魂のうた

いくさ語る演者なりしにひとすじの涙をみせて友は語らざりき

 

若きらのあまた死にしをみしわれの青春修羅とともにありしか

 

私の友人の多くは、従軍看護婦の体験を持っている。

 

大分前に、「戦争を語り継ぐ」というフォーラムをひらいたことがある。

 

ニューブリテン島のラバウルに勤務していた友人が、発表者として参加した。

 

演者の席についたまま、はじめからひとことも、もの言わず、うつむいたままであった。

 

涙がひとすじ、頬を伝わっていた。

 

そのあとも、この友人は、戦争のことは語らない。

 

敗戦後、中国から捕虜となった救護班員は、髪を切り、男装してやせ衰えて帰ってきた。

 

毎夜、「オンナヲダセー」という屋外の声を警戒して、一室にこもったまま、夜は燈火を消し、声をひそめていたという。

 

婦長は、戸口に短刀を立てていたという。

 

また、中国で、つぎつぎに死亡する兵の小指を切り、トタン板の上で焼いて遺骨としたが、ついにそれも間に合わず、夜中に大きな穴を掘り埋めるのが精一杯であったという話も出た。

 

南方の島で撃ちおとされた、アメリカ航空兵の棺を、憎しみのあまり、足蹴にした看護婦もあったという。

 

「敵味方を超えて、慈悲の心をもとう」という言葉は、我が国の若者たちの死を目前にすれば、空疎なものに思えるのも、いつわらない心境なのである。

 

「殺すか、殺されるか」極限の状況に追いつめるのが戦争である。

 

私の友人たちは、地獄を見た人が多く、いわば「修羅の青春」をおくった世代といえよう。
 

 

「鎮魂のうた」86-88p

 

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平成14年（2002年）に花田ミキさんが自費出版した「～20世紀におくる～鎮魂のうた」という記録集があります。従軍看護婦として戦場に赴いたときの記録集です。

 

この経験から「命を阻むものはすべて悪」という強い信念を持つようになった経緯を感じていただけると幸いです。

 

今回、ボランティアの皆さまと文字起こしをさせていただきました。ご協力に感謝します。

 

▽1話ずつ紹介しています。

 

鎮魂のうた～20世紀におくる～

I.　日中戦争と病院船

　日中戦争と病院船　地獄の鐘

　江岸のむくろ（南京）

　泥足の兵たち（南京）

　汕頭（スワトウ）作戦　

　霧笛（ムテキ）

　還りなば（上海）

　藻（モ）のからむ病衣（広島・宇品港）

　珠江（シュコウ）をさかのぼる（広東）

　広東野戦病院

 

II.　黄土戦野の病院で

　紫藍色（チアノーゼ）の唇

　花もなき別れ

　明日しれぬ別れの日

　夜の点呼

　夜の銃声

　真冬日は続く

　死線をくぐったものたち

　ぺンチを腰に

　男女別勤務

　帰る日はいつ

　武漢に転身

　華北の病兵たち

　少年・張（チャン）

　しおりのようなひととき

 

III.　第二次世界大戦と私～生と死の海で～

　育てればとられてしまう

　初萩の門

　日米開戦の朝

　非常準備～日米開戦の日に～

　鱶（フカ）も敵

　水漬く屍

　少年兵の声

　東条艇が航く

　潮を浴びて

　ゆきかう手旗信号

　つらい船酔い

　大きな虹

　幽鬼の群れ

　軽き担架

　水恋い

　山中の敗走

 

　IV.　ふりむけばーーそしていま

　花とささげーつつ

　十四歳

　遺されし子ら

　八月の面影

　修羅の青春

　苦しい暮らし父母からの手紙

　色をうとむ

　われらカナリヤ

 

V.　二十世紀におくる鎮魂のうた

　戦争の世紀

　泥沼の日中戦争

　疲れ切った銃後

　若ものたちのいのちを返せ

　自らむちうって